Liberální Flatland vs worldcentric vědomí: Proč Integralism není liberalismus

Editor

Jedná se o pokračování předchozího článku o integrační politice: Ken Wilber je "třetí cesta" z interiéru a exteriéru rozvoje . Ken Wilber je přesvědčen, že â € œThird Waya € by mělo být fúze nebo integrace liberalismu a konzervatismu, pravostranné a levostranné. Ale proč ne naopak možné? Proč ne â € œrational-egoicâ € liberalismus je nasávána do Integrovaného teorii nebo â € œThird Waya €? Wilber důvody následovat.
Integralism není liberalismus - všichni víme, že. Ale je tu v liberalismu vyšší druh vývoje vědomí a worldcentric přístup k životu. To je vyšší v myšlenkách ve srovnání s â € œmythic-memberâ € konzervatismu, který se spoléhá pouze na hodnotách, individuální morálky a konvenční, sociocentric pohled na svět. Ale liberalismus není nejlepší ze všech. To je podle Ken Wilber, jen â € œsick verzi vyšší hlukua €, zatímco konzervatismus je â € œhealthy verze nižší hlukua €.

To je proto, že liberalismus nedokáže připustit, že existují fáze vnitřního vývoje, a to přispívá ke změnám v vnějšího světa. Liberalist nemůže jen spolknout fakt, že interiér může ovlivnit vnější, a že to taky má své vlastní fázích vývoje. Podle něj jsou všechny interiéry jsou stejné a diskuse končí. Pro analýzu o tom, proč liberalismus není ideální cesta, člověk se musí vykopat jeho ideologie trochu více do hloubky.


Liberální osvícení: Liberalismus byl odtržená od tradiční, konvenční a co Ken Wilber volá â € œmythic-membershipâ € sociocentric vlny rozvoje. Zatímco hodnoty a tradice konzervatismu se zdá být zakotvena v mýtickém náboženskou orientaci, že liberalismus je worldcentric. Nachází se v aristokratických kořenů, konzervatismus má tendenci k patriarchátu a militarismu, a je tím, sociocentric a etnocentrický. Liberální osvícení stalo v â € œreactionâ € proti mytické členství v konzervativní fundamentalismu. Liberalismus speciálně proti dvěma aspekty konzervativní vědomí, a to jsou: 1. Etnocentrické předsudky a mytická vykreslování společnosti, A a 2. non-vědecký charakter znalostí tvrdila mýty. Protichůdné na základě non-vědeckých a mýtické předsudků, konzervatismu, podle liberalists, obvinil nevýslovné utrpení na lidi. Potřeba na hodinu byl â € œego, která byla identita, bez etnocentrického zaujatosti a na základě racionální a vědecké inquiryâ € (Wilber). Liberalismus obhajoval jen, že se přeměnila na společnost z egocentrické / etnocentrického identitu jako u worldcentric přístupu. Liberální Enlightenment, ve Ken Wilber slovy, zastoupené, â € œevolution vědomí od běžných / sociocentric na postconventional / worldcentricâ €.

Ale proč není liberalismus Integralism? Důvody se liší, ale jeden z hlavních ukazatelů je, liberalismus je â € œpoor nebo nemocný verze vyšší versionâ €, a proto není â € œThird Waya € hledal politickými teoretiky. Je to proto, že liberalismus vznikl v klimatu, které Wilber volá â € œThe flatlandâ €. Do Flatland, má na mysli vědecké materialismus moderní doby a zjevnou význam, záležet nade vše. Vyrůstal uprostřed politického rovinaté, liberální osvícení je přesvědčen, že vše, co s pravým je reálné a dokonce i ideologie levé straně jsou vzájemně spojeny jejich připojení k právu. Tím, že â € œpolitical mistr flatlandâ €, liberalismus zastává názor, že mysl je â € œtabula rasaâ € (prázdný stav), který je naplněn reprezentacemi pravá nebo objektivního světa. Takže, pokud to je problém na vnitřní nebo subjektivní svět, to by došlo z důvodu objektivní příčinné souvislosti. Jinými slovy, pro všechny vyšší rozvoj liberální politické teorie, byl chycen v politické rovinaté krajině, v patologickém stavu, bez jakékoliv možnosti vlastní záchranu. To je místo, kde Wilber se zmíní o â € œgreat ironii liberalismâ €. Liberální osvícení se stalo, protože o vývoji vnitřního vědomí, vyšší formu myšlenkového procesu. Když vybuchla jako teorie, že bojoval za příčinu objektivního světa, zapomínání, spíše popírat existenci jeho narození. K tomu, aby ve Wilber slovech, â € œThe liberální postoj je výsledkem etap, které pak popírá, a to je zásadní rozpor v liberalismâ €.

Liberalismus, a tak, místo toho, analýzou a posuzování na vývojových etap jednotlivců interiéru, našel způsob, jak se zaměřují na exteriér, ekonomických, sociálních institucí. Vyzradil z vnitřního vývoje, liberalismus je ale handicap jako politická teorie. To nemůže a nebude moci nahradit integrované â € œThird Waya €, který se snaží přinést to nejlepší z obou liberalismu a konzervatismu. Třetí cesta by objetí vyšší úrovni, která se zaměří jak na â € œgrowth a vývoj vědomí a subjektivní pohody, stejně jako růst a rozvoj hospodářských a materiálových dobře beingâ Dva € .A způsoby, Ken Wilber stanoví jako kroky směrem k Integralism jsou: â € OE1. Spojovat subjektivní a objektivní a 2. vidí etapy subjektivní, a tak dorazí na nultý directive.â €

Předchozí příspěvek:

Následující příspěvek: