Liberální Flatland vs worldcentric vědomí: Proč Integralism není liberalismus

editorem

Jedná se o pokračování v předchozím článku o Integral politika: Ken Wilber je "třetí cesta" z interiéru a exteriéru rozvoje. Ken Wilber je přesvědčen, že â € œThird Waya € by měla být fúze nebo integrace liberalismu a konzervatismu, pravá a levá. Ale proč nemůže naopak možné? Proč ne â € œrational-egoicâ € liberalismus se do sebe vstřebala do Integrovaného teorii nebo â € œThird Waya €? Wilbera důvody následovat.
Integralism není liberalismus - všichni víme, že. Ale je tu liberalismu vyšší druh vývoje vědomí a worldcentric přístup k životu. To je vyšší v myšlení ve srovnání s â € œmythic-memberâ CZK konzervatismu, který se spoléhá pouze na hodnotách, individuální morálky a konvenční, sociocentric pohled na svět. Ale liberalismus není nejlepší ze všech. To je podle Ken Wilber, jen â € œsick verzi vyšší hlukua EUR, zatímco konzervatismus je â € œhealthy verze nižší hlukua €.

To je proto, že liberalismus nedokáže připustit, že tam jsou stadia vývoje interiéru a to přispívá ke změnám v vnějšího světa. Liberalist nemůže jen tak spolknout skutečnost, že interiér může ovlivnit exteriér a že to také má své vlastní fázích vývoje. Podle něj jsou všechny interiéry jsou stejné a diskuse končí. K analýze o tom, proč liberalismus není ideální cesta, je třeba vykopat jeho ideologie trochu více do hloubky.


Liberální osvícení: Liberalismus byl odtržená od tradiční, konvenční a co Ken Wilber volá â € œmythic-membershipâ € sociocentric vlny rozvoje. Zatímco hodnoty a tradice konzervatismu se zdají být zakotvena v mýtickém náboženskou orientaci, že liberalismu jsou worldcentric. Nachází se v aristokratických kořenů, konzervatismus má tendenci k patriarchátu a militarismu a je proto, sociocentric a etnocentrický. Liberální osvícení stalo v â € œreactionâ € proti mytické-členství konzervativní fundamentalismu. Liberalismus speciálně oponoval dva aspekty konzervativní vědomí, a to jsou: 1. Etnocentrické předsudky a mýtické vykreslování společnosti, a a 2. non-vědecký charakter znalostí nárokuje mýty. Protichůdné na základě non-vědeckých a mýtické předsudků, konzervatismu, podle liberalists, obžalován nevýslovné utrpení na lidi. Potřeba na hodinu byl â € œego, která byla identita, bez etnocentrického zaujatosti a na základě racionální a vědecké inquiryâ € (Wilber). Liberalismus obhajoval jen to a přešla společnost z egocentrická / etnocentrickým identity, k tomu se worldcentric přístupu. Liberální Enlightenment, v Ken Wilber slovy, zastoupené, â € œevolution vědomí od běžných / sociocentric na postconventional / worldcentricâ €.

Ale proč není liberalismus Integralism? Důvody se liší, ale jeden z hlavních ukazatelů je, liberalismus je â € œpoor nebo nemocný verzi vyšší versionâ €, a proto není â € œThird Waya € hledal politickými teoretiky. To je proto, že liberalismus vznikl v klimatu, které Wilber volá â € œthe flatlandâ €. Tím, Flatland, on rozumí vědecký materialismus moderní éry a zjevnou význam, na hmotu nad vším. Vyrůstal uprostřed politického rovinaté, liberální osvícení věří, že vše, co s pravým je reálné a dokonce i ideologie levá jsou vzájemně spojeny jejich připojení na pravé straně. Tím, že â € œpolitical šampionem flatlandâ EUR, liberalismus zase soudí, že mysl je â € œtabula rasaâ € (prázdný stav), který je naplněn reprezentacemi pravé nebo objektivního světa. Takže, je-li to je problém na vnitřní, nebo subjektivní světa, to by mělo dojít v důsledku objektivní příčinné souvislosti. Jinými slovy, pro všechny vyšší rozvoji liberální politické teorie, byl chycen v politické rovinaté krajině, v patologickém stavu, bez jakékoliv možnosti vlastní záchranu. To je místo, kde Wilber se zmíní o â € œgreat ironii liberalismâ €. Liberální osvícení došlo z důvodu vývoje vnitřního vědomí, vyšší formu myšlenkový proces. Když vybuchla jako teorie, že bojoval za příčinu objektivního světa, zapomínají, spíše popírat existenci svého vzniku. K tomu, aby v Wilber slovy, â € œThe liberální postoj je výsledkem etap, které ji pak popírá, a to, je základní rozpor o liberalismâ €.

Liberalismus, tedy namísto analýzou a souzení na vývojových etap jednotlivců interiéru, našel způsob, jak se zaměřují na vnější, hospodářských, sociálních institucí. Vyzrazení z vnitřního vývoje, liberalismus je ale handicap jako politickou teorii. To nemůže a nebude moci nahradit integroval € œThird Waya €, který se snaží přinést to nejlepší z obou liberalismu a konzervatismu. Třetí způsob by objetí na vyšší úrovni, která se zaměří jak na â € œgrowth a vývoj vědomí a subjektivní pohody, stejně jako růst a rozvoj hospodářských a materiálních dobře beingâ Dva € .A způsoby, Ken Wilber stanoví jako kroky směrem k Integralism jsou: â € OE1. Spojovat subjektivní a cíle a 2. Vidět fázích subjektivní, a tedy dospět k nultý directive.â €

Předchozí příspěvek:

Následující příspěvek: