Ken Wilber Revisited: Od Wilber já k Wilber V â € "Wilber Fáze V

editorem

Toto je pátá část v řadě míst na Ken Wilber pěti fází integrálních teorie, â € Oeken Wilber Revisited: Od Wilber I k Wilber Va €. V našich předchozích příspěvků, jsme analyzovali a vážil výhody a nevýhody Wilber různých fázích, od Wilber I, Wilber II, Wilber III do Wilber IV. Tento příspěvek se zaměřuje na současné a nejdůležitější fáze Wilber, Wilber V. v detailu. Tento příspěvek ilustruje s podpůrnými myšlenek a teorií o tom, jak Wilber V je přestávka Wilber od kosmologie do společenského komentáře a pragmatismu. Stručně řečeno, tento příspěvek najde odpovědi na všechny tyto otázky, týkající Wilber V - Proč je Wilber V důležitá? Co je tak zvláštního o této současné fázi, a to je poslední slovo Wilber o Integralism, nebo je může změnit?

Předtím, než jsme se vstoupit do analýzy Wilber V, je lepší přezkoumat předchozí etapy Wilber a to, co bylo přesně to, Wilber teorii před jeho fáze V.

Wilber Phase I (Od roku 1977 1979): Wilber teorie Integral vědomí začal v roce 1977 se spektrem vědomí. Kniha přiblížil vývoj lidského vědomí v Jungian a freudovské způsobem, umístěním každý druhý růst z předpokládaného Ground bytí. To je to, co Wilber sám nazývá â € œRomantic-Jungianâ € fázi, která předpokládala, že vědomí se vyvíjelo z Ground bytí nebo â € œcollective unconsciousâ € a pak rozdělí do duality v každé fázi růstu. Tyto duality jsou: Ground bytí-Já; Organismus-životní prostředí; Ego-Tělo a Persona-Shadow. Chcete-li dosáhnout absolutní skutečnosti, nebo božství nebo konečnou vědomí, je třeba najít jednotící cestu mezi těmito duality a ustoupí do kolektivního nevědomí stavu zrodu.

Inspirován esoterických tradicionalisty a Theosophists, tato fáze předpokládá, že první fáze vědomí, že je přesně stejný jako v konečné fázi vědomí. Jinými slovy, Wilber jsem se vyznačuje tím, co se nazývá â € œPre-Trans Fallacyâ €, nepochopení fázi před vědomí s tím stupně trans-vědomí. Wilber sám doporučuje, aby Integral žák začíná Wilber II než u Wilber I.

Wilber Phase II (Od roku 1980): Wilber II je průlom v historii Integral filozofie. Zralý přístup k rozvoji vědomí, Wilber Phase II navrhuje evoluční-vývojový model, primárně založený na Sri Aurobindo a Mahayana buddhisty. Nicméně, všechny fáze navrhovaná v Wilber II jsou lineární a homogenní. Neexistuje žádná zmínka o holografické růstu jako v Wilber III. Inspirován Aurobindo Life Divine, Wilber II zmiňuje asi 13 fází vývoje vědomí, z Pleromatic ke konečnému nebo absolutní skutečnosti stavu. Tam je kognitivní, psychologické a self-růst, v němž každá fáze / úroveň â € œtranscendsâ € ještě â € œincludesâ € předchozí etapy / úroveň.

Wilbera Phase II také podrobně projednány o Involuce a evoluce pojetí Sri Aurobindo, hodně na kritiku Arvan Harvat který zastává názor, že Pre-Trans teorie má â € œdubiousâ € základ. Ve svém článku â € œthe Atman Fiascoâ € (kritika na atman projektu z Wilber), obviňuje Wilber nedorozumění Mahayana buddhismu a Aurobindo je život božské. I když fáze čelila hodně kritiky, to je ještě jeden z nejzajímavějších a průlom fází Wilber.

Wilber fáze III (od 1983 â € "1987): Lineární režim Wilber Phase II získává hmotnosti a směru vyvinout do několika řádků vývoje. Wilber, v Wilber III, si uvědomí, že rozvoj není homogenní, ale holografické. Uplatnění Koestler teorii holons, vidí všechny ostatní fáze vývoje jako Holon (celá jednotka sama o sobě), a že vesmír je tvořen nikoli atomů nebo molekul, ale holons. Holarchy je systém, ve kterém Cholón hierarchie se skládá z velkých holons, což se skládá z menších holons a které podle pořadí, se rozdělí do malých holons, až se dosáhne nejnižší úroveň holons. Wilber III uvádí seznam asi dva tucty linie vývoje â € "kognitivní, emoční, prostorová, morální, interpersonální, sociální a duchovní abychom jmenovali alespoň některé. Vzhledem k tomu, evoluce je sám holarchy, lze vystopovat několik vývojových linií, jako jsou tyto. Kritici to považují za přechodné období mezi Pre-Trans klam a AQAL model. Po této fázi, Wilber procházel osobní krizi, která jej donutila, aby zůstali mimo Integral sféry na několik let. Nicméně, on byl zpět s třeskem v Wilber IV.

Wilber Fáze IV: Wilber IV nastartoval s vydáním Wilber fenomenálním knize Sex, ekologie a spirituality. V knize, Wilber spojuje to, co se nazývá â € œBig Threeâ € - Umění, morálka a Věda a navrhuje pro první-time model AQAL vývoje vědomí. Velká trojka, podle Wilber, může znamenat cokoli od â € œthe Krásný, dobré a pravda, nebo já, my, to ani první, druhá a třetí Persona €. Velká trojka zastupoval několik věcí dolů věky.

Jak Wilber říká v článku s názvem, "Nedílnou teorie vědomí", â € œSir Karl Popperâ € ™ s â € ~three worldsâ € ™ (subjektivní, kulturní, a objektivní); Platoâ € ™ s Good (jako důvod morálky, â € ~weâ € ™ Dolního levice), Praví (objektivní pravdu nebo it-propozice, pravou ruku), a Beautiful (dále jen estetickou krásu v I každého diváka, v levém horním rohu); Habermasâ € ™ tři žaloby na prohlášení neplatnosti (subjektivní pravdivost I, kulturní opodstatněnosti my, a objektivní pravda o jeho). Historicky velmi důležité, to jsou také tři hlavní domény Kanta € ™ s třemi kritiky: věda nebo jeho (Kritika čistého rozumu), morálky nebo my (Kritika praktického rozumu), a umění a self-výraz I ( Kritika Rozsudek) â €.

Spojovat Velká trojka je důležitý, protože nedostatek toho představuje rozmanité, odpojený oblasti znalostí a roztříštěnosti myšlenky / perspektiv. Napravit, Wilber formuje čtyřkvadrantové model ve fázi IV. Model se skládá z těchto vlastností: Úmyslné nebo individuální subjektivním nebo vnitra, nebo I; Neurologické nebo individuální cíl nebo to nebo Vnější; Kulturní nebo kolektivní intersubjektivní nebo nám nebo interiéru; Sociální nebo Socio-ekonomická nebo kolektivní Interobjective nebo to či exteriéru. V Wilber IV, základní model čtyřkvadrantové je dále rozvinut do AQAL modelu nebo Všechny kvadranty všech úrovních, model, ve kterém Wilber formuluje mapy vědomí, který zahrnuje všechny možné dimenze lidského vědomí se nazývá fyzické, neurologické, sociální, kulturní, filozofické a duchovní. Model AQAL označuje přechod z Velké hnízdo bytí a holografie / čtyřkvadrantové modelu k nové struktuře, která zahrnuje všechny aspekty rozvoje vědomí, včetně všech vývojových linií.

V Wilber IV se pohled na svět se stává definitivní a komplexní a hodí všechny ostatní pole do modelu AQAL. Každý kvadrant má svou vlastní sadu ověřovacích pojmů a postupů, s vlastním â € œrelative, autentické a částečné truthsâ €. Nicméně, Wilber IV má svůj vlastní soubor omezení, â € ", odborníci se zeptat, jestli existují pouze čtyři druhy platnosti. Další otázka, která je zvýšen je, proč nejsou všechny kvadranty spojil? Podobně, tam je libovůle v taxonomii modelu. Také pro celé jeho komplexnosti, model AQAL je lineární a body pouze na â € œone trati lineární sekvence growthâ €.

Wilber fáze V (2001- proud): AQAL rozvinutý v post-metafyzické říši o něco později, kolem roku 2000. Toto â € œPost-Metaphysicalâ € model je nyní nazývané jako â € œIntegral Post-Metaphysicalâ €. Wilber se posunul za metafyziky v této fázi. Tam je odmítnutí Huston Smith perennialist metafyziky a objektivní realita s důrazem na perspektiv. Alan Kazlev dá to ve svém shrnutí Wilber V a Integral Post-metafyziky, â € œNow Wilber přidává Kosmic návyky, metodických pohledy, pohledy na perspektivách a altitude.â € Brad Reynoldse v jeho â € œWhere je Wilber At? Â € říká, že Wilber fáze V je výsledkem â € œtransformation v osobním výhledu Wilber, duchovní průlom, nebo skok do vyšší hlukua €. Na krátkou poznámku, Wilber V může být řekl, aby byl o â € œperspectivesâ €. Wilber uznává, že některé jiné než gnostické metafyzika jsou zbytečné a příkopy, co Kazlev volá â € œesoteric nebo gnostického metaphysicsâ €, přesouvá své zaměření na â € œhere-Now evoluční názor založený na Rupert Sheldrake ponětí o morfogenetických polí a formativním causationâ €.

V Wilber V, Wilber také vyvíjí zájem Don Beck Spiral Dynamics a pracuje revidovanou verzi stejné. Jinými slovy, Wilber opustí svět kosmologie pracovat v pragmatickém světě, který je post-metafyzický a intenzivně integrál. V následujícím schématu vysvětluje současné ideologie Wilber:

V diagramu, barvy reprezentují čakry a představují více než tři tisíce let staré učení. Ale kritici cítí, že toto duha spektra rozvíjet pouze v posledních letech, a není tak starý jako třicet rok, jak je vidět v Christophera Hilla jadernou Evolution. Inspirován Yogachara buddhismem, Wilber říká â € œeverything je perspectiveâ €.

Wilber V â € "Kritika: Vzhledem k tomu, Wilber V je současná fáze, tam není hodně kritiky na to. Nicméně, to trpí stejným odpor, že Wilber je nepochopení Aurobindo přinesl do integrálního spektra. Podobně, Wilber duha čaker je critiqued pro svou â € œrecentnessâ € a jeho tvrzení, byly získány ze tří tisíc let výuky.

Wilber V je také fáze, ve kterém Wilber založil Integral Institut pro studium vědy a společnosti v Integral způsobem. Myslitel založil institut v roce 2001, který má, od té doby byl zapojen do otázek souvisejících s integrovaným psychologii a integrované politiky. To je krok, který Kazlev hovory jako â € œmovement pryč od teoretizování pouze přístupu, do praktického světa stejně; obtížný říše "ahirman", jak Rudolfa Steinera by řekl, který z nich musí zvládnout, pokud je mít nějaký účinek, nebo provést nějakou vážnou změnu v world.â €

V Wilber má ještě přijít. Budeme aktualizovat tento příspěvek znovu a znovu!

â € Oeken Wilber Revisitedâ € je řada míst na Ken Wilber a vývoj jeho Integral teorie. Můžete vědět více o Wilber a kritiku jeho fází v našich pracovních míst Wilber I, Wilber II, Wilber III, Wilber IV a Wilber V.

Referenční Links:

1. Wilber Revisited: Od Wilber jsem Wilber V â € "Příspěvky na Wilber I, Wilber II, Wilber III a Wilber IV

2. Alan Kazlev je â € Oeken Wilberâ € na jeho internetových stránkách

3. Alan Kazlev je Wilber Fáze IV

4. Kritika Wilber modelu AQAL

5. Ken Wilber: Nedílnou Teorie vědomí (v časopise vědomí studií)

6. Alan Kazlev na Ken Wilber racionalistické Bias

Předchozí příspěvek:

Následující příspěvek: