Ken Wilber Revisited: Od Wilber já k Wilber V â € "Wilber fáze III

editorem

Toto je třetí díl série příspěvky na Kena Wilbera a fáze jeho teorií na vývoj lidského vědomí. V našich předchozích příspěvků na Wilber I a Wilber II, jsme diskutovali o vývoji Wilberian teorie a myšlenek. Náš příspěvek na Wilber jsem se zaměřil především na romantické-Jungian období Wilber, období který produkoval spektru vědomí, a jak to vysvětlila evoluci člověka a duchovní rozvoj. Náš příspěvek na Wilber II se soustředil na nové změny v Wilberian teorii â € "změny způsobené studiem Wilber Sri Aurobindo, Mahayana buddhismu a pojetí involuce a evoluce. V současné poštou, budeme analyzovat Wilber III, třetí fáze Wilber a úpravy Wilber provedené na jeho teorii, pokud jde o vnímání evoluce vědomí.

Wilber I a II Wilber: Ještě než se vrhneme do Wilber III, je lepší se vrátit Wilber Wilber I a II a klady a zápory obou fází.

Wilber I (1977-1979) je především o Wilber časných stádiích jako nedílná myslitele. Ten vychází z esoterických tradicionalisty Theosophists a z oblasti psychologie, zejména Jung. Stejně jako většina z jungiány, věří v kolektivním nevědomí, a dělá to ústřední část jeho paradigmatu. Je přesvědčen, že tam je jediný univerzální učení běh přes € œapparently konfliktní duchovní, filozofické a psychologické traditionsâ €. Ten představuje spektrum, které vysvětluje růst vědomí ze země bytí etapa do absolutní skutečnosti, nebo ve fázi Ultimate. Podle jeho knihy spektru vědomí v této fázi, vědomí vyplývá z Ground bytí a rozděluje postupně do duality, konečný stupeň, který je Persona-Shadow. Duchovní osvícení by znamenalo regresi do země z toho, že â € "návratem k kolektivního nevědomí. Spiritualita je vlastně najít základní jednotu mezi duality a nakonec se vracet k původní, ničím nerušené stavu vědomí, â € "Etapa Pleroma z gnostiků. Tato teorie se setkal s mnoha kritiky a Wilber sám (až do data) žádá, aby tato fáze jeho â € œRomantic-Jungianâ € etapu, která nemá být považována integrálního studenta.

Wilber II (od roku 1980) je kompletní přestávka od Wilber I. myslitel odmítá fáze jsem to nazvat jako zmatek způsobený Pre-Trans klam. Wilbera Phase I považuje fázi pre-vědomí, že je stejný jako trans-vědomí jevištní a termíny spirituality jako návrat k pre-stupních. To je zásadní chyba, a proto Wilber odmítne celou I. etapa V Wilber II, s knihami jako The Atman Project, a to z Edenu, družný Boha a z očí do očí, Wilber vysvětluje evoluční, vývojové cyklus vědomí. Přijetí filozofie Sri Aurobindo a tibetský buddhismus, Wilber vysvětluje asi 12 stupňů (od Pleromatic k Vrchnímu příčinné), vedoucí až k 13. stupni absolutní skutečnosti nebo Ultimate. Tato fáze také setkal s kritikou ze všech stran. Kritici otevřít vystřelil na Wilber nepochopení života Božství Sri Aurobindo a nesprávné pochopení Mahayana buddhismu. Wilber byl také obviněn z sloučení Advaitin, Vedantic koncepty s Supermind / Nadvědomí Sri Aurobindo. Přes všechny kritiky, všichni ocenili snahu Wilber o integraci a sjednocení východní filozofie se západní myšlení. Všechny koncepty, které následují (v Wilber ostatních fázích, od III až V.) jsou založeny na cyklus Wilber II vývoje vědomí.

Wilber III â € "holografického Mind: Wilber III dochází mezi 1.983 a 1987. Jedná se o přechodné stádium mezi Pre-Trans cyklu a AQAL, ve kterém Wilber je inspirováno západními vývojovými modely, jako ty, které navrhla Piaget a Howard Gardner , Odmítnutí zjednodušující a homogenní rozvoj vědomí z Pleromatic k absolutní fáze II, Wilber zase soudí, že existuje několik řádků rozvoji lidské osobnosti.

Přijetí paradigmata v â € œHolographic Minda € obývané Arthur Koestler, Wilber říká, že existují různé aspekty, k rozvoji nebo několika vývojových liniích než jednoduché, Pleroma, Urobora a další. Holon hierarchie nebo holarchy se skládá z holons. Holon je systém, který je jak celek (sám o sobě), a část většího systému. Například, lidské tělo je Cholón, který má několik holons (ústrojí) v něm. Orgány (mozku nebo ledvin nebo srdce), jsou holons samy o sobě, v jejímž rámci existuje možná několik holons, a to natolik, že poslední Holon možná lidská buňka nebo atom. Pro Wilber, vývoj se nyní stává â € œholarchyâ €, což znamená hierarchii vyrobený z â € œholonsâ € s několika řádků růstu / vývoje. Vzhledem k tomu, evoluce je holarchy, tam je mnohonásobný vývoj, který může být vnímán podél čar â € "kognitivní, emoční, prostorová, morální, interpersonální, sociální, duchovní a tak dále. Osoba může mít dosáhl nejvyšší rozvoj na jednom řádku (řekněme, kognitivní), ale může být stále přilepená na spodní hranici podél linie dalšího vývoje (řekněme, morální). Nacističtí doktoři, říká kritik, byli příklady takového vysoce kognitivní a nízkou mravní vývoj. Ale jak víme, že jedna konkrétní Holon je významné nebo důležité, než ostatní?

Alan Kazlev vysvětluje Wilbera test Cholón hierarchie: â € œThe test holarchy je to, že, je-li typ Holon je odstraněn z existence, pak všechny ostatní holons, jehož je tvořen součástí musí být nutně přestat existovat také. Tak atom je nižší postavení v hierarchii než molekuly, protože pokud jste odstranili všechny molekuly, atomy by ještě existovat, zatímco pokud jste odstranili všechny atomy, molekuly, v přísném slova smyslu by přestala existovat. Koncept Wilber je známý jako doktrínu základní a významné. Atom vodíku je mnohem zásadnější než mravenec, ale mravenec je více significant.â €

Takže, jaké jsou linie vývoje navrhované Wilber? Tam jsou asi dva tucty â € "kognitivní, etické, estetické, duchovní, kinestetický, afektivní, hudební, prostorové, logické, matematické, karmické atd. Abychom jmenovali alespoň některé. Přidal se k tomuto, â € œnot všechny vývojové linie jsou ontologicky equivalentâ €, a proto v případě lékařů nacistických.

Kritika Wilber fáze III: Fáze III nesetkal s velkou kritikou, jak je to jen přechodná fáze před AQAL. Rovněž pojem vývojových linií je založen na předpokladu, cyklu evoluce, znázorněného ve fázi II. S ohledem na pojetí holons, že byla přijata a oceněno mnoho. Holografický Mind, ve skutečnosti, vysvětlil důvod neočekávaného / vulgárním chováním ze strany duchovně rozvinutých guru. Říká se, že se možná vyvinula podél kognitivní řádku, ale ne podél morální linie. Na rozdíl od teorie, Phase III je jedním z nejvýznamnějších období Wilber, během kterého on podstoupily hodně osobní transformaci.

Poslední let Wilber III: V posledních několika letech Wilber III (od roku 1987), byla zkušební doba pro Wilber na osobní úrovni. Jeho žena 10 dní, Treya Wilber byl diagnostikován s rakovinou prsu z nejdivočejšího druhu. Následujících pět let byl o ošetřování Treya (která ukončila Wilber studií) a zastínit smrti na život páru. Jak Christiane Champendal píše ve svém přezkumu Grace a Grit (Wilber nejosobnější kniha - na Treya a její smrti), â € œThey musel vypořádat s otázkami rovnosti pohlaví: její závislostí, její prsa budou odstraněny, nemožnost ji mít dítě, jeho rozhodnutí přestat pracovat, aby se s ní, jeho emoční stažení, jeho pití, a jeho násilí podporu. Jsou to milníky rozházené po cestě, která se jim v průběhu radikální transformation.â € Christiane dále pokračuje: â € Oeken přidává některé z jeho klíčových učení, které ožívají ilustrovaný jeho zkušeností během těchto pěti let. Ten napadá Důrazně New Age přesvědčení o tom, jak člověk dělá sám nemocný, a opevnil jeho zkušeností, radí lidem, kteří se ocitli v roli podpory another.â €

Co bude následovat, Wilber III je model AQAL ve fázi IV. Budeme diskutovat, že v našem příštím příspěvku.

"Ken Wilber Revisited" je řada míst na Ken Wilber a vývoj jeho Integral teorie. Můžete vědět více o Wilber a kritiku jeho fází v našich pracovních míst Wilber I, Wilber II, Wilber III, Wilber IV a Wilber V.

Referenční Links:

1. Ken Wilber Revisited: Od Wilber já k Wilber V â € "průřezem Wilber fáze I

2. Ken Wilber Revisited: Od Wilber já k Wilber V â € "Wilber fáze II

3. Alan Kazlev je â € Oeken Wilberâ € na jeho internetových stránkách

4. Alan Kazlev je Wilber fáze III

5. Přehled Holarchies

6. Holarchy a hierarchie

7.a Christiane Champendal své recenze Wilber Grace a Grit

8.a Co je Integrální: Ken Wilber Pivotal Příspěvek k Integralism

9.a Integrální Politika: Ken Wilber je třetí cesta vnitřních a venkovních rozvoj

comment… read it below or add one } {1 komentář ... přečíst níže nebo přidat jeden}

gwenhwyver 17.července 2010 v 8:00

Předchozí příspěvek:

Následující příspěvek: