Política Integral: La necessitat i el propòsit d'un Govern Integral â € "Part III

per l'editor

Aquesta és una continuació dels missatges anteriors sobre â € œIntegral Política: La necessitat i el propòsit d'una integral governmentâ € Part I i Part II , que s'ha inspirat en â d'Henry Agustín € œIntegral Política: Una introducció a la integral governmentâ €. En la part I i II de l'article, discutim sobre la necessitat d'un Govern Integral, basat en els problemes amb l'actual conjunt racional-legal els arguments de up.â Agustí sobre per què un govern racional-legal amb Taronja i Verd líders VIEW deixar d'enfrontar els problemes globals i per què és crucial tenir un govern mundial amb diversos estats del món. Aquest article discutirà sobre com ha de ser l'estructura d'un govern mundial tal qui ha d'encapçalar un govern així.

Govern Integral: Per citar les paraules de Richard von Weizäcker, el president d'Alemanya Occidental, â € œExperience ensenya que no és el desarmament que assenyala el camí a la pau, sinó més aviat que les relacions pacífiques obrir la porta al desarmament. La pau és la conseqüència de cooperation.â pràctica € És la cooperació pràctica que és la necessitat del moment. No obstant això, un â € œpractical cooperationâ € no pot aconseguir-se a menys que totes les nacions del món estan en el mateix nivell de consciència, amb líders que puguin buscar solucions en considerar tots els nivells i tots els quadrants. Per aconseguir un nivell polític integral a tal, la governança ha d'estar en mans dels bons líders. Ofertes Agustí en profunditat sobre el lideratge integral en el seu assaig, que expliquen les qualitats d'un líder, habilitats cognitives i perceptives etc. Fem una ullada a qui està en condicions de ser un líder Integral i quin és el seu / el seu paper en un govern Integral.

Líder integral contra Polític: En el món Integral, només â € œleadersâ € no â € œpoliticiansâ € han de governar. Hi ha un mar de diferència que és un líder i que és un polític. Els polítics són els que generalment adopten i actuar per una mena de â € € -œrational egoismâ o el que pot denominar com a tendència maquiavèl·lic per governar. Ells tenen la tendència a ser â € œcunningâ € i â € œruthlessâ € (corresponents als â € œrationalâ € i â € œegoismâ € de la filosofia). Des racional-egoisme no és lideratge, un món Integral ha d'estar lliure de qualsevol tipus de polític. Però quines són les diferències entre un líder i un polític? Agustí enumera alguns: Un líder és veritablement altruista, mentre que el polític és altruista només pel seu bé. Un líder pensa en termes globals, mentre que un polític està enganxada a la línia de pensament lineal. Un líder s'identifica i té la voluntat, la compassió i la comprensió que qualsevol sant o santa ànima com Jesús, la Mare Teresa o Martin Luther King puguin tenir. Atès que, d'un polític és egocèntrica, es va centrar en la seva bona o posició i no és capaç de motivar, però només pacificar als altres. Així, els líders són un molt per davant dels polítics, i l'univers Integral requeririen veritables líders, no â € œrational-egoisticâ € polítics s'aferren al model racional-legal del govern.

Persona Líder Integral: Ara que estem segurs que l'evolució integral només pot succeir amb els líders, com haurien de ser els líders? Quin ha de ser el seu personatge? En altres paraules, les qualitats i caràcter? Agustí va explicar això també. â € œLeaders, que comprèn el govern Integral, exemplificarà el mèrit més general de anyone.â € És a dir, serien els més desenvolupats i holística dels éssers humans, sobretot centrada en l'àmbit de la turquesa, en aspectes morals, cognitives, creatives com així com intrapersonalmente, sociable i comunicativa.

Moralitat: És important que un líder Integral demostra la moralitat de la turquesa, a diferència de la taronja o la moralitat Verda. És essencial tenir una visió mundicèntrica, de fet, una vista multiworldcentric. Per vista multiworldcentric, Agustí significa una visió que abasta i no es preocupa només per tota la humanitat, sinó també per a tota la Terra.

Creativitat: La creativitat és el que diferencia un líder dels altres i és imprescindible per al canvi o novetat en el govern. Com Peirce assenyala, l'evolució no pot passar sense tres forces metafísic-físiques â € "oportunitat, la necessitat i la creativitat. Agustí opina que tots aquests tres són necessàries i de tot el més important és la creativitat. Un líder Integral ha de demostrar, segons ell, la creativitat de l'espècie de la turquesa.

Cognitiva: Seguit per la moral i la creativitat és cognitividad, que no és sinó la percepció de la realitat com són les coses. Igual que és propi de la moral d'Orange i Orange creativitat per anar amb Orange cognitividad, de la mateixa manera, la turquesa moralitat i la creativitat han d'acompanyar turquesa cognitividad.

Altres qualitats: No obstant això, totes aquestes qualitats no són suficients i han d'anar acompanyades d'altres característiques com la sociabilitat, la intel·ligència intrapersonal i habilitats comunicatives. La intel·ligència intrapersonal pot significar la presència tant de la saviesa espiritual i emocional i que pot ser un crèdit per al món, ja que només una intel·ligència tan àmplia pot fer front als problemes mundials de la manera correcta. La intel·ligència intrapersonal també significa la no presència d'racional-egoisme i la presència d'una vista mundicèntrica. Pel que fa a la sociabilitat i habilitats comunicatives, tots dos estan relacionats entre si i una no pot existir sense l'altre. Tots dos són necessaris per a un líder, fins i tot en aquest model racional-legal i per tant és obligatori en el model integral evolucionant també. Així, hàbil amb tota la línia de la turquesa de pensament, un líder integral ha de ser AA Leap ahead del corrent polític mundial.

Com identificar els líders integrals? Atès que moltes persones tenen alguna mesura de totes aquestes habilitats, com identificar-los? Hi ha algun examen racional com el test d'intel·ligència que poden testificar que són elegibles per al lideratge integral i que no ho són? Agustí és amb Ken Wilber en aquest número: â € OEI no crec que cap ment humana és capaç de 100 per cent d'error. Així que en lloc de preguntar quin és l'enfocament correcte i que és incorrecte, assumim cada enfocament és cert, però parcial, i després tractar de trobar la manera d'encaixar aquestes veritats parcials junts, com integrar-no com escollir un i desfer-se de els altres (-Ken Wilber en el pròleg de L'Ull de l'Esperit) .A €

Ell insisteix en provar els líders-a-ser de múltiples maneres â € "modes subjectius i objectius. Per exemple, per posar a prova la moralitat d'una persona, proposa mètodes triples. La primera d'aquestes proves han de ser per dirigir una sèrie de preguntes a la persona i analitzar les seves respostes, tant subjectiva (veracitat de l'ésser) i objectius (subtils conseqüències de les seves respostes) maneres. El segon mètode ha de ser una anàlisi més objectiu del full de vida de l'individu, la vida, els registres anteriors, etc. El tercer mètode hauria de ser una discussió provar la moralitat de la persona a través de preguntes sobre el que és el Bé i per què és important, etc. Tot i que aquests mètodes sonen prou bo per jutjar la moralitat d'una persona, la pregunta potser va aixecar de la intel·ligència dels emprovadors. Agustí opina que les persones de la vista d'Orange estan en condicions suficients per a aquest treball, ja que poden reconèixer les coses amb objectivitat i poden justificar els líders per ser seleccionats. Hem de tenir en compte el coneixement integral dels líders i amb base en els puntajes, els líders han d'ocupar posicions â € "de l'individu amb la puntuació més alta d'anar a les posicions governamentals superiors.

World-govern i estats del món: Abans de seleccionar un líder, cal determinar a quin nivell de govern que ell / ella s'inscriu en. Agustí considera que el Govern Integral a formar part de la següent (en la jerarquia) â € "govern mundial, món-estat, estat-nació, estat, comtat, ciutat / poble i la comunitat. Ell opina que hauria de ser de sis a més estats del món, juntament amb la Unió Europea. I aquests mundials estats s'han de dividir en els Estats-nació, a continuació, en els estats, comtats, ciutats i, finalment, les comunitats que no haurien de formar part de més de 100 persones. A més, segons l'opinió d'Agustín, tots els quatre quadrants de cada comunitat o cada nivell de govern ha de ser manejat per separat. Per exemple, tots els nivells de govern Integral han de consistir en â € œla Departament d'Afers individual subjectiu, el Departament d'Afers subjectius col·lectius, el Departament d'Afers objectiu col·lectiu, i el Departament d'individual Objectiu € Affairs.â

En breu, Agustí sembla indicar que l'estructura bàsica d'un govern Integral serà un líder que és Integralment informat i se centra en la turquesa moralment, creativa i cognitivament, i té la capacitat per dirigir amb un eticismo holística i multiworldcentricism. Donat el naixement i l'evolució del pensament integral, o almenys la necessitat d'un â € œThird Waya € a tot el món, es pot dir que només farien falta anys per tenir un govern a implementar. Com Jean Gebser posa en el seu L'origen sempre present (1953), â € œEpochs de gran confusió i la incertesa general en un món donat contenir la dormida, les llavors no-encara-manifestos de claredat i certesa. Les manifestacions del món aperspectivista ... mostren que aquestes llavors ja estan pressionant cap a la realització. Això vol dir que ens estem acostant al "zenit" de confusió i estem apropant així la necessària breakthrough.â €

Enllaços de referència:

. 1 Política Integral: La necessitat i el propòsit d'un Govern Integral

. 2 Política Integral: La necessitat i el propòsit d'un Govern Integral - Part II

. 3 Política Integral: Una Introducció al govern Integral d'Henry Agustí

. 4 Política Integral: Una introducció a l'Economia Integral d'Henry Agustí

De 5. Henry Agustí Política Integral: una breu ressenya de i Introducció a l'Era Integral

6. Greg Wilpert: Dimensions de la Política Integral

7. Ken Wilber: Reflexions sobre la Política Integral

Càrrec anterior:

Següent post: