Какво е Integral: пилотното принос Кен Уилбър да Integralism

от редактор

Това е вторият от поредицата публикации, озаглавени â € œ Какво е Integral â €. В първия пост е занимавал със значението на термина и размишления за това как човешката раса, като цяло, е чрез преходен етап в съзнание, на ръба на промяна на парадигмата. Сегашната поста ще се занимава с Кен Уилбър, един от най-важните теоретици на Integral теорията и приноса му към Integral линия на мисълта.

Кен Уилбър и Integralism: Кен Уилбър е наистина основното писател на Integral света, благодарение на неговия принос за установяване на мироглед, като го приемате да противодейства на общата популация. Той беше този, който популяризира самият термин â € œIntegralâ € през 1980 и 1990-те Америка и Европа, да го приемате от академичната сфера на обикновения човек. Книгите му са едни от най-добрите активи на Integral ред на мисли толкова много, така, че Шон A. Saiter изказва мнение в есето си, â € œÃ Общо въведение към Integral Теория и Comprehensive Mapmakingâ €, че â € œIf една търси все по- -increasingly холистична картина на феномена на съзнанието в гранд универсален контекст, той е без съмнение, отлично място за start.â € Той е направил това чрез синтезиране противоречиви дисциплини, несвързани идеологии и пое по â € œcomprehensive mapmakingâ € на на Integral философия в универсалната контекста. Той е изготвен при различни изследвания като еволюционизма, духовност, трансперсонална психология, теорията на системите, културология и много други такива области, за да обясни теорията Integral в детайли. Всичко започна с първата си книга, спектъра на съзнанието, където той интегрира съзнанието проучвания с трансперсонална психология, духовност и аспектите на Дзен.

Влияния Уилбър е: Уилбър се дефинират думата Integral в популярните термини, които предизвикаха много критики сред скептици и критици. Чрез лексикона â € œIntegralâ €, той казва, че означава, че който е € œcomprehensive, включително, nonmarginalizing, embracingâ € в Предговор си да известното произведение на Франк Висер Кен Уилбър: Thought като Passion. Уилбър е допринесла за Integral Теория през няколко книги, като се започне с спектъра на съзнанието. Книги HisA не просто спират с обяснение на философията, но и да предложат фигуративни концепции, за да разберат, зараждащата се промяна в съзнанието. Той черпи подкрепа от American будизма, New Age интерес към духовността и историческите Интеграл мислители като на Шри Ауробиндо, Jean Gebser и дори други като Алфред Норт Уайтхед, Piget, Хегел, Emerson, Шелинг, Болдуин и Хабермас. Въпреки, че той намира за â € œIntegralâ € помисли във всички тези мислители, центъра на тежестта му е винаги сам била и това започна да повлияе много мислители и критици, като се прихващат едно цяло общество от Wilberians. Неговата Integral Institute е първият по рода си, изключителна Институт за Интегрално изследвания.

Ориентира обобщения Уилбър е: Методиката на Уилбър се основава на това, което той нарича себе си â € œOrienting Generalizationsâ €. Това означава, като се позовава на информация от всички квартали, (всички нива, всички квадранти) и след това, като ги синтезиране да намерите на съгласувана система за свързване на събраната информация. С други думи, това означава, при отчитане на всички видове истини (от всяка друга сфера на мисълта, било то наука или религия или духовност) като € œpartial truthsâ € и включването им в â € œmeta-Systema евро, за да се постигне Integral разбиране на неща. В Окото на Spirit, това, което беше казано, â € œHe не се притеснява, нито да му бъде четец, за това дали други области биха приели за сключване на дадена област; Накратко, не се притеснявайте, ако например емпирик изводи не съвпадат религиозните изводи. Вместо това, просто да се съберат всички заключенията на ориентиращи, сякаш всяка област имаше невероятно важни истини, за да ни кажат. Това е точно първа стъпка Уилбър в неговия интегративен метод-тип феноменологията на цялото човешко познание, проведено на ниво ориентира обобщения. С други думи, да се групират всички истини, които всяка област да смята, че може да предложи на човечеството. За момента, просто да приеме, те наистина са верни. , , За втория етап на метода на Уилбър е да вземе всички истини или да ориентира обобщения сглобени в първия етап и след това поставят този въпрос: Какво съгласувана система в действителност ще се включат най-голям брой от тези истини â € С този â € œorienting generalizationsâ? € можем, â € œconnect на dotsâ евро и установяване â € œmeaningful комуникация между systemsâ €. Тази методика ще доведе различното заедно, и да ни помогне да се стигне до смисъл с частични истини на всички нива, всички квадранти, всички държави, всички линии. Уилбър копира това като AQAL в творбите му.

AQAL Теория и Голямата тройка: А € œBig Threeâ € изглед или какво Уилбър отнася до като € œIâ €, â € œWEâ € и â € œITâ € са от решаващо значение за Integral световната философия. Крайъгълният камък на цялото му идеология е теорията за четири квадранта, обясни с всички квадранти, всички нива (AQAL). Уилбър изказва мнение, че развитието на човешкото съзнание може да се експлицира използване на визуалното изображение AQAL. Това включва обяснение на Теа на левия и десния квадранта на карта AQAL създаден от Уилбър вдъхновен от предмодерното, модерна и постмодерна worldviews. Паралелна визуално представяне на тази AQAL е Вити Dynamics теорията, предложен от Дон Бек и Charles Коуън.

Първият от квадранта AQAL е Left раздела, който се състои от А € œIâ € и â € œWeâ € нива. Горния ляв (UL) квадрант ISA обозначават като нивото на А € œInterior Individualâ € и представлява всичко по отношение на индивида и неговите лични аспекти. Fields като психология, психиатрия, духовността, творчески предмети (като математика), феноменология и нещо на нивото на единични holons идва под квадрант UL. Както бе споменато по-рано, това е най-â € œIâ € аспект на света. Вторият или следващия квадрант е € œWEâ € аспект и е свързана с А € ​​œcollective interior.â € На нивото на множество holons, това представлява ценностите, които споделяме, културните пространства и вътрешните колективни психични пространства, които споделяме. Общността е на кормилото на това ниво. Това квадрант е обикновено по-нататък в долния ляв (LL). На следващо място са квадранта от дясната страна. Това са обикновено емпирично по дух, включващо практически, физически, monological и позитивистична аспекти. Горния десен (UR) е свързана с А € ​​œindividual exteriorâ € който представлява всички науки и е възможно осъществяването на единични holons. Fields като физика, невробиологията, емпиризъм, бихейвиоризма попадат в тази квадрант. Последният, Долна Right (LR) квадрант представлява â € œcollective exteriorâ € и включва Systems теория, марксизма, колективните социални теории, социология и др свикал като € œITâ €, квадрантите дясната представляват външната страна на природата от € œitâ € до € œitsâ €. Уилбър доразвива това чрез предварително / transrational състояния на съзнанието и за това как да се избегне заблуда, като разберат такива държави. В своя труд Up От Eden, Уилбър се опита да начертае една теория еволюция на базата на различните етапи на развитие от нов новороденото бебе да Буда или Просвещението.

Въпреки, че Уилбър е основното теоретик на Integralism, че е имало много преди него и след него. Някои от тях включват Jean Gebser, Дон Бек, Frank Висер т.н. Нека да разгледаме по-подробно за тях в следващите публикации на тази серия, â € œWhat е Integralâ €.

Референтните Links

1. Kevin RD Овчарска Кен Уилбър и Integralism

2.а Sean A. Saiter е общо въведение в Integral Теория и Comprehensive Mapmaking

3. The Wilberian вдъхновени Integral общност или Движението за Integral

Предишна публикация:

Следващ пост: