Інтэгральная Фемінізм: душа інтэгральнага Жаночага â € "Частка I

рэдактарам

Што б фемінізм выглядаць, калі яна становіцца Інтэгральная? Або, што будзе выгляд фемінізму выступаюць Integral феміністак? Гэты артыкул будзе спрабаваць даць адказ на ўсе гэтыя аналізуючы ідэі жанчын, якія належаць да інтэгральнай інстытута (заснаваны Кен Уилбер) і думкі феміністак, якія засноўваюць свае тэорыі на Интегрализм. Так, у цяперашні час пытанне б € ", што з'яўляецца неад'емнай часткай Фемінізм ці як тэарэтыкаў самі выказаліся, прыроды і душы Integral жаноцкасць? Чытайце ў гэтай серыі, каб знайсці адказы.

Ёсць некалькі думак пра тое, як інтэгральны фемінізм павінен быць ці будзе. Як заўсёды, фемінісцкія перспектывы адрозніваюцца адзін ад аднаго ў некалькіх рэчах. Сам Кен Уилбер згадаў яго ў даволі бесклапотнай манеры, у яго Вока духу, € œthe Адзінае, усе яны сыходзяцца ў тым, што жанчыны exist.â € У такой разнамаснай-ідэалагічнай асяроддзя, як мы прыходзім да фемінісцкая тэорыя або ідэалогія, якая б прыстала развіваецца Integral ўзрост? Многія Інтэгральныя жанчыны далі гэта з думка. Гэты артыкул прадставіць такія розныя меркаванні на інтэгральных жаноцкасць.


Інтэгральная Фемінізм па Интегралисты: Інтэгральны інстытут заснаваны Кен Уилбер мае шмат жанчын, якія выконваюць эфектыўнага Integral фемінісцкіх ў ім. Калі тры бачных жанчын Інстытута Уилбера былі дапытаныя на тое, што з'яўляецца неад'емнай часткай Фемінізм часопіса EnlightenNext, жанчыны прыйшлі са сваімі думкамі на гэтую тэму. Вось апісанне таго, што Сафія Дыяз, Дыяна Musho Гамільтан і Уиллоу Пірсан (у Интегралисты інтэгральна інстытута) адчуваецца на стадыі станаўлення інтэгральнага феміністычнай тэорыі: Першае, што варта адзначыць, аб гэтых трох жанчын гэтыя жанчыны прыходзяць з розных культурных і прафесійных фонавым якія ў сваю чаргу спрыяюць інтэгральнай філасофіі з іх вопытам. Сафія Дыяз йогини, танцор bharathanatyaram і духоўным практыкам, які вучыць хатха-ёгай, святы рух і паўднёва-індыйскія культуры і мастацтва. Дыяна Musho Гамільтан Буда-дхарма практыкуючы, які таксама пасярэднік, каардынатара групы, трэнер па ўрэгуляванні канфліктаў, адвакат і арганізатара вялікага розуму, працэсу, накіраванага на Генпо Росі. Willow Pearson нічым не адрозніваецца ад двух іншых â € "яна членам-заснавальнікам інстытута, таксама музыка, кампазітар і выканання мастак.

Сафія Дыяз, Дыяна Гамільтан і Уиллоу Пірсан правялі некалькі семінараў па інтэгральнай фемінізму і аб комплекснай практыкі жанчын. Усе гэтыя семінары былі накіраваны да духоўнага зазямлення для жанчын, якія дапамагаюць ім знайсці â € œfeminine твар Divineâ € ў сябе і прынесці новае інтэгральнае выраз жаночай, які будзе балансаваць € œthe мужчынскі нахіл нашай culture.â € інтэгральная Фемінізм, у адпаведнасці з гэтымі жанчынамі, будзе Інтэгральны падыход для ўсяго свету, ці, іншымі словамі, жыццё Integral практыкі. Так што гэта ў асноўным для стварэння балансу ў мужчынскім і фемінісцкіх прынцыпаў у жыцці, Integral практыка дазволіць жанчынам атрымаць духоўнае абгрунтаванне, што б дапамагчы ім знайсці сваё месца ўнутры і за межамі рэлігійных традыцый. Гэтыя жанчыны дапамагаюць жанчынам знайсці Жаночую Боскае ў сабе і тым самым замацаваць свае душы ў Космасе. Як Willow Pearson словах, â € œThe Integral Жаночая ISA € "Яна Кана € ™ т быць створаны; Яна Кана € ™ т быць знішчаны. Жанчыны могуць быць ізаляваныя, жанчыны могуць быць прыгнечаны, жанчыны могуць быць падушаныя, але сама Жаночая прысутнічае ў любой сітуацыі. Там не будзе ніякіх феномены без Her.â €

Сафія Дыяз â € "Фемінісцкая Прынцып: Сафія Дыяз называе жаночы пачатак, каб быць â € œreceptive principleâ € і мужчынскі прынцып, каб быць â € œpenetrative principleâ €. Яна мяркуе, што для аналізу мужчынскі прынцып, нават мову, які мы выкарыстоўваем з'яўляецца € œmasculineâ € - высокакваліфікаваныя â € œpenetrative, functionalâ € і â € Оэдо што-то аб Італіі € тыпу. Але жаночы прынцып гэта ўсё аб € œbeing itselfâ €. Ён ніколі не патрабуе, або дзейнічае энергічна. Гэта проста, успрымальным, экзістэнцыяльны прынцып, які працуе сам па сабе, як існаванне. Як кажа Дыяз, прынцып â € œfeminine ўсё, што з'яўляецца і ўсё, што заўважыў, нават сам noticer або herself.â € Яна ідзе далей і дадае, што цела, нават калі жанчына з'яўляецца ўвасабленнем жаночага пачатку â € "успрымальным прынцып.

Дыяна Гамільтан € "Інтэграл Жаночая: Па Дыяна Гамільтан, Integral Жаночая ёсць жанчына, якая ў асноўным Integral практыкуючы, ведаючы пра яе эвалюцыі і выразы ва ўсіх чатырох квадрантах інтэгральнай мадэлі. Яна бярэ на розных пунктаў гледжання, каб высветліць, хто і што яна ёсць, і бачыць, што яе рост у ўсіх сектарах â € "індывідуальны інтэр'ер, калектыўнае інтэр'ер, індывідуальны знешні выгляд і калектыўны знешні выгляд.

У індывідуальных інтэр'ерных квадранце, яна ведае сабе як да асобы сфарміраванай успамінаў, яе кандыцыянавання Anda перакананняў ў адносінах да сваіх вопытам падлогі. Тым не менш, яна непакоіцца аб такіх гендэрных пытанняў лёгка, â € œfluidlyâ ​​€ як Дыяна кладзе яго, і пераўзыходзіць усё, каб дамагчыся € œthe безумоўнага прасторы, асалоды і адкрытасці, гэта значыць яе фундаментальных nature.â € На думку Дыяны, Integral Жаночая з'яўляецца € œfearlessâ € вывучыць яе цень ці частку яе сам, заблакаваны ад усведамлення або тое, што было праігнаравана яе на працягу стагоддзяў. Яны могуць ўключаць пытанні, звязаныя з падлогі або дыскрымінацыі і няроўнасці. Усе элементы â € œshadowâ € сусветнай арэне прынёс і пагадзілася са сваім становішчам, ідэнтычнасці і інтэгральнай месца ў свеце.

У калектыўным інтэр'еру квадранце, Integral Жаночая з'яўляецца актыўным удзельнікам супольнасці, у адносінах і культуры. Яна мае зносіны добра, праяўляе цікавасць да чалавечай гісторыі, разумее ўсе школы фемінізму, прымае іх як частковыя ісціны і інтэгруе і аб'ядноўвае іх у інтарэсах сваёй абшчыны. Дыяна дадае, â € œMoreover, яе лаяльнасць да абодвух палоў і падтрымкі мужчын, і жанчын у праяве больш прыгожа, хто яны. А часам яна мае відавочную вопыт, што яна прапануе іншым з'яўляецца адназначна feminine.â €

У сваім індывідуальным знешняй вопыту, Integral Жаночая знаходзіцца ў поўным свядомасці яе фізічнага цела. Яна з'яўляецца не больш саромеючыся сваіх крывых і прымае сваю сэксуальнасць (прамой / лесбіянка) цалкам. Яна становіцца крыніцай энергіі, які яна цыркулюе і культывуе на карысць свайго цела. Яна займаецца танцамі, ёгай або іншага органа, звязаныя з практыкаванні або мастацтва, каб ведаць, што яе цела лепш. Там няма нічога ганебнага або збянтэжанасці € "проста, шчаслівы прыняцце яе фізічнага, тонкага і прычыннага сябе.

Калектыўны знешні вопыт інтэгральных жаноцкасці з'яўляецца той, які з'яўляецца больш сацыяльна, чым усе яе папярэднія ролі. â € œWhether гэта ў сваёй мясцовай суполкі і / або ў глабальным маштабе, яна выступае за законы, структуры і працэсаў, якія з'яўляюцца справядлівымі і проста, разглядаючы жанчын і мужчын як роўныя гульцы ў раскрыцці чалавечай эвалюцыі і culture.â €

Willow Pearson â € "Інтэграл Жаночая: выгляд Willow Пірсана інтэгральнага Жаночага адрозніваецца ад іншых. Яна тлумачыць канцэпцыю праз фразу - гэта € œi клічуць Каханне. Я кахаць. Я Love.â € прыпісваючы фразы - гэта € œi ёсць Любоў. Я Lovableâ € ў індывідуальны інтэр'ер, Пірсан сцвярджае, што Інтэграл Жаночая разумее сябе і сваё становішча ў Космасе. Іншымі словамі, яна разумее, што яна ўспрымальная прынцып, існаванне, што ёсць і, такім чынам, яна ёсць любоў сама. Шмат у чым такім жа чынам, яе стаўленне да космасу такая, што яна з'яўляецца € œLovableâ €. Па словах Пірсана, â € OEA жанчына варта кахання з самага пачатку â € "ва ўсіх яе замяшанне, ўсе яе памылкі, усё яе хараство, і ўсе яе radiance.â € Гэта зноў-такі, ўсталёўвае яе дасведчанасці аб ёй пазіцыя ў дачыненні да левым верхнім квадранце. Далей, € œi я Lovedâ € - ўзаемная любоў, якая размяркоўваецца паміж ёй і яе супольнасці. â € œI Loveâ € - выяўленне і прызнанне яе пазіцыі ў свеце ў цэлым. Пра тое, як яна з'яўляецца крыніцай ацаленьня, падключэнне і духоўнай сілай, якая аб'ядноўвае ўсе ў адным спагадлівай абдымкі. Такі інтэгральны жаночае у дзеянні з'яўляецца прыкладам інтэгральнага фемінізму.

Каб выкарыстоўваць словы Пірсана, â € œthe Інтэгральныя тэарэтыкі прызнаюць, што інтэграл дзеянні Жаночае-в-неаддзельная ад інтэгральнага фемінізму. Калі феміністка разуменне другой хвалі з'яўляецца радыкальнае паняцце, што жанчыны людзі, неад'емнай фемінізм спрыяе гэта разуменне, прызнаючы, што жанчыны людзі, жанчыны Бог, і жанчыны nothingâ € "няма рэч на all.â €

Больш за тое, што з'яўляецца неад'емнай часткай Жаночае і як дасягнуць больш высокіх узроўняў інтэгральнай феміністычнай прынцыпе INA Частка II.

Тэматычныя спасылкі

1. Інтэграл Фемінізм з Сафіяй Дыяс, Дыяна Musho Гамільтан і Уиллоу Пірсан

2. Фемінісцкая дзялення або Fusion? Кен Уилбер сустракае феміністычнай тэорыі Джойс McCarl Nielsen

Папярэдні запіс:

Наступнае паведамленне: