Кен Уилбер Revisited: Ад Уилбер I Уилберу V â € "Уилбер Фазы III

рэдактарам

Гэта трэцяя частка з серыі пастоў на Кен Уилбер і фаз яго тэорый аб развіцці чалавечага свядомасці. У нашых папярэдніх пастоў на Уилбер I і Уилбер II, мы абмяркоўвалі на эвалюцыі Wilberian тэорыі і ідэі. Наша пошта на Уилбер я, перш за ўсё, сканцэнтраваны на Рамантычнай-юнгианская перыяд Уилбер, у перыяд, які вырабляецца спектру свядомасці, і як гэта растлумачыць эвалюцыю чалавечага і духоўнага развіцця. Наша пошта на Уилбер II сканцэнтраваны на новых змяненняў у Wilberian тэорыі â € "змены, выкліканае даследаванні Уилбера Шры Ауробіндо, у будызме махаючы і паняццяў інвалюцыі і эвалюцыі. У цяперашняй пасады, мы будзем аналізаваць Уилбер III, трэці этап Уилбер і мадыфікацыі, зробленыя Уилбер яго тэорыі, якія тычацца ўспрымання эвалюцыі свядомасці.

Уилбер я і Уилбер II: Перш чым мы пяройдзем у Уилбер-III, лепш вярнуцца да Уилбер I і II Уилбер і плюсы і мінусы абедзвюх фаз.

Уилбер я (1977-1979) гэта ўсё аб ранніх стадыях Уилбера ў якасці складовай мысляра. Ён чэрпае натхненне з эзатэрычных традыцыяналістаў, теософов і з вобласці псіхалогіі, асабліва Юнга. Як і большасць юнгианцев, ён верыць у калектыўнае несвядомае і робіць яго цэнтральнай часткай яго парадыгмы. Ён лічыць, што ёсць адзін універсальны вучэнне праходзіць праз € œapparently супярэчлівай духоўнай, філасофскай, псіхалагічнай і traditionsâ €. Ён уяўляе спектр, які тлумачыць рост свядомасці ад падставы быцця этап Абсалютнай Рэальнасці або стадыі Канчатковы. Паводле яго кнізе спектр свядомасці падчас гэтай фазы, свядомасць выходзіць з Крыніцы быцця і падзяляе паступова ў дваістасці, канчатковая стадыя якога з'яўляецца Персона-Цень. Духоўнае асвета будзе азначаць рэгрэс у зямлю быцця € "вяртанне да калектыўнае несвядомае. Духоўнасць самой справе знайсці асноўную адзінства паміж дваістасць і, нарэшце, вяртаючыся да зыходнай, спакойным стане свядомасці â € "этап Плеромы гностыкаў. Гэтая тэорыя сустрэўся з шмат крытыкі і сам Уилбер (да даты) называе гэтая фаза яго â € œRomantic-Jungianâ € этап, які не варта разглядаць у інтэгральным студэнта.

Уилбер II (з 1980) з'яўляецца поўны разрыў ад Уилбер I. Мысляр адмаўляе I этап Назваўшы яго як блытаніны, выкліканай Папярэдне Транс зман. Уилбера Фаза I разглядае стадыю папярэдняга свядомасць, каб быць такі ж, як этап транс-свядомасць і тэрміны духоўнасці як вяртанне да загадзя этапаў. Гэта ў корані няправільна і, такім чынам, Уилбер адхіляе ўсю Phase I. У Уилбер II, з кнігамі, як Атман праекта, аж Ад Эдэма, Гаваркі Бога і сам-насам, Уилбер тлумачыць эвалюцыйна-цыкл развіцця свядомасці. Прыняцце філасофію Шры Ауробіндо і тыбецкага будызму, Уилбер тлумачыць каля 12 прыступак (ад Pleromatic Вярхоўнага прычынных), якія вядуць да 13-га этапу Абсалютнай Рэальнасці або Ultimate. Гэтая фаза таксама сустрэўся з крытыкай з усіх бакоў. Крытыкі адкрытым абстралялі неразумення Уилбера Жыцця Боскай Шры Ауробіндо і няправільнага разумення будызму махаючы. Уилбер быў таксама абвінавачаны ў зліцці Адвайтисты, канцэпцыі веданты з Суперразума / Сверхразум Шры Ауробіндо. Нягледзячы на ​​ўсю крытыку, усё ацаніў намаганні Уилбера інтэграцыі і уніфікацыі ўсходнюю філасофію з заходняй думкі. Усе канцэпцыі, якія вынікаюць (у іншых фаз Уилбера, ад III да V) заснаваныя на цыкле Уилбер II, развіцця свядомасці.

Уилбер III â € "Галаграфічная Mind: Уилбер III адбываецца паміж 1983 і 1987 з'яўляецца пераходным этапам паміж Папярэдне Транс цыкла і AQAL, у якім Уилбер натхнёны заходніх мадэляў развіцця, як тыя, прапанаваных Піяжэ і Ховарда Гарднера , Адпрэчваючы спрошчаны і аднастайнае развіццё свядомасці ад Pleromatic да Абсалюту Фазы II, Уилбер мяркуе, што існуе некалькі кірункаў развіцця чалавечай асобы.

Прыняцце парадыгмы ў â € œHolographic MINDA € населеным Артур Кестлер, Уилбер кажа, што існуюць розныя аспекты развіцця або некалькіх ліній развіцця, чым просты, Плеромы, Urobora і іншыя. Іерархія Халон або холархия складаецца з Халоне. Халон з'яўляецца сістэма, якая з'яўляецца адначасова і ўся (сам па сабе), а частка больш буйной сістэмы. Напрыклад, чалавечае цела з'яўляецца Халон, які мае некалькі Халоне (органы) у ім. Органы (мозг або нырак і сэрца) з'яўляюцца самі па сабе Халоне, усярэдзіне якіх магчыма некалькі Халоне, так што апошні можа быць Халон чалавечая клетка або атам. Для Уилбер, эвалюцыя ў цяперашні час становіцца â € € œholarchyâ, што азначае іерархію, вырабленыя з € € œholonsâ з некалькімі лініямі росту / развіцця. Так эвалюцыя з'яўляецца холархия, ёсць некалькі развіцця, якая можа быць успрынята ўздоўж ліній â € "кагнітыўны, эмацыйны, прасторавае, маральнае, міжасобасныя, сацыяльныя, духоўныя і так далей. Чалавек, магчыма, дасягнуў найвышэйшага развіцця ўздоўж адной лініі (скажам, кагнітыўнай), але ўсё яшчэ можа быць затрымаўся на самай нізкай канцы ўздоўж іншай лініі развіцця (скажам, маральнага). Нацысцкія лекары, кажа крытык, былі прыклады такога высокага і нізкага пазнавальнага-маральнага развіцця. Але як мы ведаем, адзін канкрэтны Халон важна або значнае, чым іншыя?

Алан Kazlev тлумачыць тэст Уилбера Халон іерархіі: â € œThe тэст холархии, што, калі тып Халоне выдаляецца з існавання, то ўсе іншыя Халоне якога фармуецца частка павінна абавязкова перастане існаваць таксама. Такім чынам, атам больш нізкай рэпутацыяй ў іерархіі, чым малекулы, таму што, калі вы выдалілі ўсе малекулы, атамы могуць усё яшчэ існуюць, у той час як, калі вы выдалілі ўсе атамы, малекулы, у строгім сэнсе перастане існаваць. Канцэпцыя Уилбера вядома як вучэнне пра фундаментальных і значнае. Атам вадароду з'яўляецца больш фундаментальных, чым мурашка, але мурашка больш significant.â €

Так, якія тэндэнцыі развіцця, прапанаваныя Уилбер? Ёсць каля двух дзесяткаў â € "пазнавальная, этычных, эстэтычных, духоўных, кинестетический, афектыўных, музычны, прасторавы, логіка-матэматычны, кармічная г.д., каб назваць некалькі. Дадаў да гэтага, € œnot ўсе напрамкі развіцця анталагічна equivalentâ € і, такім чынам, у выпадку лекараў нацысцкіх.

Крытыка Уилбера Фазы III: Фаза III не спаткацца з шмат крытыкі, як гэта проста пераходны этап перад AQAL. Акрамя таго, паняцце ліній развіцця грунтуецца на спадзяванні цыклу эвалюцыі, праілюстраваць на этапе II. Што тычыцца канцэпцыі Халоне, было прынята і ацанілі многія. Галаграфічная Розум, на самай справе, патлумачыў прычыну нечаканай / вульгарнага паводзінаў з боку духоўна развітых гуру. Ён сказаў, што яны, можа быць распрацавана па кагнітыўнай лініі, але не па маральных лініі. Акрамя тэорый, Фаза III з'яўляецца адным з найбольш значных перыядаў Уилбером, на працягу якога ён прайшоў шмат асабістай трансфармацыі.

Апошнія гады Уилбер III: За апошнія некалькі гадоў Уилбер-III (з 1987) быў час для тэставання Уилбер на асабістым узроўні. Яго жонка 10 дзён, трэй Уилбер быў пастаўлены дыягназ рак малочнай залозы ў разлютаваных роду. Наступныя пяць гадоў было пра выходжвання трэй (які паклаў канец даследаванняў Уилбера) і зацямніць смерці на жыццё мужа і жонкі. Як піша Крысціян Champendal ў сваім аглядзе Грэйс і грыт (самы асабісты кніга Уилбера - на трэй і смерці), A € œThey даводзілася мець справу з гендэрных пытаннях: яе залежнасць, яе грудзі выдаляецца, немагчымасць яе нараджэнне дзіцяці, яго рашэнне перастаць працаваць для таго, каб яе, яго эмацыйны выснову, яго піць, і яго гвалт падтрымкі. Гэтыя вехі, раскіданыя ўздоўж шляху, які ўзяў іх праз радыкальную transformation.â € Крысціян далей працягвае: â € œKen дадае некаторыя з яго ключавых вучэнняў, якія ажываюць сведчыць яго вопыт на працягу гэтых пяці гадоў. Ён кідае выклік моцна новае стагоддзе перакананні аб тым, як адзін робіць сябе хворым, і, умацаваны яго вопытам, ён дае парады людзям, якія аказваюцца ў ролі падтрымкі another.â €

Тое, што варта Уилбер III з'яўляецца мадэль AQAL ў фазе IV. Мы будзем абмяркоўваць, што ў нашай наступнай артыкуле.

"Кен Уилбер Revisited" ўяўляе сабой серыю паведамленняў аб Кен Уилбер і развіццё яго тэорыі інтэгральнага. Вы можаце даведацца больш пра Уилбер і крытыкі яго фаз ў нашых паведамленняў Уилбер I, Уилбер II, Уилбер III, Уилбер IV і V. Уилбер

Арыенцір Спасылкі:

1. Кен Уилбер Revisited: Ад Уилбер I Уилберу V â € "A перасеку Уилбер Фазы I

2. Кен Уилбер Revisited: Ад Уилбер I Уилберу V â € "Уилбер Фазы II

А 3. Алана Kazlev ў € œKen Wilberâ € на яго вэб-сайце

4. Алана Kazlev ў Уилбера Фаза III

5. Агляд холархий

6. холархии і іерархія

7.a Крысціян Champendal ў Агляд Грэйс і грыт Уилбера

8.A Што Інтэграл: Вядучыя Уклад Кена Уилбера да Интегрализм

9.a Інтэгральная палітыка: Кена Уилбера Трэці шлях унутранай і знешняй развіцця

Папярэдні запіс:

Наступнае паведамленне: