Інтэгральная Эканоміка: мэта, ахоп і будучыню бірузовы эканомікі â € "Частка II

рэдактарам

Гэта другая частка з серыі пастоў пад назвай â € œIntegral эканомікі: мэты, сферы і будучага бірузовы economyâ €. Наша папярэдні пост разглядаецца з прыродай і сапраўднай мэтай эканоміі ў якасці залатой сярэдзіны паміж эканамічным мінімалізму і крайняй excessivism. У цяперашняй пасады, мы будзем мець справу ў даўжыні пра апошнія эканомікай свет бачыў і як біруза або Інтэгральная эканоміка будзе адрознівацца ад іх. Натхнёны ад А Генры Аўгустына € œIntegral Палітыка: Уводзіны ў адзінай Economyâ €, гэты артыкул дасць вам агульнае ўяўленне пра будучыню сусветнай эканомікі з пункту гледжання перспектывы таксама.

Светапогляд эканомікі: Эканоміка ў цэлым разглядаецца як акт абмену тавараў, якія звязаны з вытворчасцю. Згодна з Аўгустыну, ён часта разглядаецца як â € œsocietal сістэмы, у якой людзі абменьваюцца produceâ €. Гэта механістычнае светапогляд эканомікі выступае супраць Майкла Холлидея таксама ў яго пасады, € œThe Інтэграл Economyâ €. Холлидей выказвае тое, што ёсць â € œconvergent patternâ € ўстаноўлена, што ўзнікаюць сярод розных тэорый, якія нашмат апярэджвае апошнія эканоміках € "чырвоны, жоўты, аранжавы або зялёны. Холлидей дадае далей, калі ён кажа, â € œWhat ўсе яны маюць у агульным жаданне ўдыхнуць новае жыццё ў галіне эканомікі â € "літаральна і фігуральна. Кожны імкнецца прымірыць машыны метафару мэйнстрыме з жывой, які дыхае, неад'емнай рэальнасцю, у якім мы ўсе на самай справе exist.â € Перш, чым мы пяройдзем да аналізу на якія аспекты адзінай эканомікі, будзе лепш, калі ў нас ёсць уяўленне аб тое, што было эканоміка ў чырвоны, жоўты, аранжавы і зялёны свет.

Эканоміка мінулага: Чырвоны эканомікі ўсё аб â € œpower godsâ €. Толькі кіраўнікі атрымлівалі асалоду ад раскошай і эканамічнага росквіту, а астатнія пацярпелі. Багацце атрыбут да кіруючай эліце, і ігнаруецца для непатрабавальнага ніжэйшага. Але нават тое, што багацце было ў першую чаргу фізічныя, у тым â € яна œdisallowsâ € іх ад выпрабоўваеце якія-небудзь вышэй holonic кампаненты. Яшчэ адна праблема, з Чырвонай эканомікі, у той час як абраны меншасць атрымаць доступ да вялікай багацця, большасць пакутуюць. Бурштынавы эканоміка адрозніваецца ад эканомікі Чырвонай у тым, што, хоць ён па-ранейшаму € œhierarchical і oppressiveâ € як чырвоны, ён падкрэслівае больш â € € œcollectiveâ параўнанні з Red â € ў œindividualisticâ € і эгаістычнага эканомікі.

У Amber эканомікі, большасць адчуваюць сябе ў праве, а не церпяць або задавальнення, як меншасці Чырвоны большасць ORA. Калі Бурштынавы становіцца аранжавым, ёсць змены ў эканоміцы. Аранжавы эканоміка можа быць больш параўнаць з чырвоным, чым у Амбер, як гэта мае месца самавыяўленне вышэй калектыўнага выразы. Прамысловы, карпаратыўны і капіталістычная прыбытак вядомасць. Індывідуальны становіцца вельмі важным і А € œmeritocracy і прамысловасці замяніць арыстакратыі і titleâ €.

Аранжавы эканоміка падкрэслівае індывідуальнасць і самастойнасць, хоць яна караніцца ў дэмакратыі і справядлівасці. Зялёная эканоміка не адрозніваецца ад Orange ў плане ідэалаў, акрамя таго, што € € œselfâ надаецца менш значэнне і калектыўныя прырост верхнюю руку. Групы самадапамогі, дабрачынныя фонды, некамерцыйныя арганізацыі і г.д. з'яўляюцца эканамічныя структуры грамадства. Сацыяльная прадпрымальнік мае значэнне, у той час як самадзяржаўнай прамысловага магната займае фон.

Зялёная эканоміка гэта эканоміка сёння. Нават зялёны ўсё яшчэ не акрыяла і ўжо ёсць паласы Integral эканомікі ў гарызонце.

Бірузовы Эканоміка: вызначэнне інтэгральнай або бірузовы эканомікі цяжка, як гэта да гэтага часу ў сваіх ўзнікаюць стадыях. Гэта патрабуе крыху асновы, сузіранне над змяненнем светапогляду пра эканоміку. Майкл Холлидей мяркуе, што існуе пяць найважнейшых аспектаў жывых сістэм у нашых эканомік. Яны 1. разбежныя часткі, як суполак, урадаў, устаноў, кампаній, людзей і рэсурсаў; 2. нябачныя і нябачныя сілы â € "успомніць знакамітую â Адама Сміта € œinvisible Ханда € выгляд эканомікі; 3. адкрытага ўзаемадзеяння і рэагавання на навакольны кантэкст; 4. рэгенератыўная і творчы аспект; і 5. канвергенцыі - усе гэтыя аспекты, збежных ў адной ўсёй эканомікі, кожны са ўласцівасцямі яго самастойна.

Думаючы эканомікі, лёгка можа быць адгаварылі ад думкі, што грошы ці эканоміка нешта вонкавае. Гэта не дакладна, або, па меншай меры ў інтэгральны чынам, дакладна толькі збольшага. Новыя тэорыі праліць святло на тое, што эканоміка не толькі пра наведванне гандлёвых цэнтраў і абрушваючы тавары пасля тавараў. Гэта не рэч â € з œexternalityâ €, але нешта, выходзіць з унутранай наладзіць. Холлидей кажа, â € œeconomy з'яўляецца жывым падсістэма экасістэмы, убудаванага і неад'емнай часткай worldâ €. Вось чаму размовы пра â € œecological economyâ € і â € € œeconosphereâ, што даказвае, што эканоміка дэманструе тэндэнцыі біялагічныя і літаральна бія-прадпрыемства.

Генры Аўгустын таксама падтрымлівае гэтую пункт гледжання эканомікі як фізічнай асобы ў сваім эсэ, â € œAn Увядзенне ў адзінай Economyâ €. Ён ідзе па меры кажуць, што эканоміка існуе, каб дапамагчы знайсці чалавека відаў самавыяўлення і дамагчыся выканання. Эканоміка гэта дыск за прафесіі. Эканоміка важна, таму што прафесія важная. Прафесія можа быць разгледжаны ў двух адносінах € "1. Што-то, што чалавек займаецца, каб захаваць свет актыўна, для таго, каб падтрымліваць эканоміку і грамадства, 2. Што-то, што чалавек займаецца, каб выпрабаваць € œfulfillmentâ € выказваючы сябе праз прафесія яны прызначаны.

Аўгусцін мяркуе, што, як і кожны Халон, эканоміка таксама з'яўляецца натуральным Халон, частка планеты, без якога грамадства не можа функцыянаваць. Яго асноўнай мэтай з'яўляецца, каб людзі знайсці выкананне ў іх існаванні. Аўгустын дае новае вызначэнне эканомікі і кажа, што можна разглядаць як â € œThe сістэму Касмічнага, у якім кожная душа выказвае сябе праз сваю адпаведнай персонай, ці абставін, з тым каб для поўнай гармоніі і яднання з любой іншай soul.â прагляды € Платона на справядлівасць можа быць ужыты да гэтага аспекту эканомікі і можна сказаць, што эканоміка існуе, каб людзі выконваюць сваю â € € œDestinyâ. Калі адзін выконвае свой лёс (ці, што адно наканавана зрабіць у жыцці) у грамадстве, няма нічога, але свет і спакой у грамадстве. Гэта становіцца лепшым грамадства ў якасці прафесара, прафесар, таму што ён хоча быць адным і спецыяліст з'яўляецца адным таму што ён любіць быць. Нават калі людзі не могуць знайсці выканання або іх â € € œdestinyâ усё ж такі гэта добра, як яны трымаюць эканоміку ў жывых іх прафесіі.

Гэты выгляд новай эканамічнай пункту гледжання, не азначае, што новы тып эканомікі становіцца, ён проста паказвае на тое, цэласную карціну эканомікі на гарызонце і змены, якія вось-вось адбудзецца. Брытанскі лаўрэат Нобелеўскай прэміі і эканаміст Джон Паходы тлумачыць гэта ў сваёй працы на € œRevolutionsâ € ў 1983 годзе: â € œOur тэорыі, разглядаюцца як інструмент аналізу, плошча € | rays святла, якія асвятляюць частка мэты, пакідаючы адпачынак у цёмна. Як мы выкарыстоўваем іх, мы прадухіліць нашы вочы ад таго, што можа мець стаўленне. â € | Since гэта змяняецца свет, што мы вывучаем, тэорыю, якая асвятляе правільныя рэчы, зараз могуць асвятліць тыя рэчы, у іншы раз. Гэта можа адбыцца з-за змяненняў у свеце (рэчы забытыя, магчыма, выраслі ў адносінах да рэчаў, якія разглядаюцца) або з-за змяненняў у нашых крыніц інфармацыі (відаў фактаў, якія лёгка даступныя для нас можа быць зменены) або з-за змяненняў ў сабе (тое, у якім мы зацікаўлены, магчыма, змяніць). Там ёсць, можа быць, не эканамічная тэорыя, якая зробіць для нас усё, што мы хочам усё time.A €

Мы будзем абмяркоўваць больш на прычынах ўзнікнення Бірузовы эканомікі, важнасць капіталу ў такой эканоміцы і г.д. ў нашым наступным пасьце ў гэтай серыі.

Арыенцір Спасылкі:

1 .. â € œ Генры Аўгустына Інтэгральныя Палітыка: Уводзіны ў інтэгральную эканомікі â €

2. Майкла Холлидея â € œ мясцовасці: Інтэгральная Эканоміка â €

3. Цімаці Дж Melody гэта € œ Інтэгральны Эканоміка развіваюцца?  €

Папярэдні запіс:

Наступнае паведамленне: